Thursday, April 8, 2010

فضل الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم


تحميل


الفلاش من تطوير الشبكة الاسلامية

الأذان


تحميل


الفلاش من تطوير الشبكة الاسلامية

حديث شريف

هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الظلم ظلمات يوم القيامة" متفق عليه.

هذا الحديث فيه التحذير من الظلم، والحث على ضده وهو العدل. والشريعة كلها عدل، آمرة بالعدل، ناهية عن الظلم. قال تعالى: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ}، {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ}، {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} فإن الإيمان – أصوله وفروعه، باطنه وظاهره – كله عدل، وضده ظلم. فأعدل العدل وأصله: الاعتراف وإخلاص التوحيد لله، والإيمان بصفاته وأسمائه الحسنى، وإخلاص الدين والعبادة له. وأعظم الظلم، وأشده الشرك بالله، كما قال تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} وذلك أن العدل وضع الشيء في موضعه، والقيام بالحقوق الواجبة. والظلم عكسه فأعظم الحقوق. وأوجبها: حق الله على عباده: أن يعرفوه ويعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً، ثم القيام بأصول الإيمان، وشرائع الإسلام من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان، وحج البيت الحرام، والجهاد في سبيل الله قولاً وفعلاً، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر.

ومن الظلم: الإخلال بشيء من ذلك، كما أن من العدل: القيام بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان به ومحبته، وتقديمها على محبة الخلق كلهم، وطاعته وتوقيره وتبجيله، وتقديم أمره وقوله على أمر غيره وقوله.

ومن الظلم العظيم: أن يخل العبد بشيء من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأرحم بهم وأرأف بهم من كل أحد من الخلق، وهو الذي لم يصل إلى أحد خير إلا على يديه.

ومن العدل: بر الوالدين، وصلة الأرحام، وأداء حقوق الأصحاب والمعاملين. ومن الظلم: الإخلال بذلك.

ومن العدل: قيام كل من الزوجين بحق الآخر. ومن أخل بذلك منهما فهو ظالم.
وظلم الناس أنواع كثيرة، يجمعها قوله صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا". فالظلم كله بأنواعه ظلمات يوم القيامة، يعاقب أهلها على قدر ظلمهم، ويجازى المظلومون من حسنات الظالمين. فإن لم يكن لهم حسنات أو فنيت، أخذ من سيئاتهم فطرحت على الظالمين. والعدل كله نور يوم القيامة {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} والله تعالى حرّم الظلم على نفسه، وجعله بين عباده محرماً. فالله تعالى على صراط مستقيم في أقواله وأفعاله وجزائه. وهو العدل. وقد نصب لعباده الصراط المستقيم الذي يرجع إلى العدل، ومن عدل عنه عدل إلى الظلم والجور الموصل إلى الجحيم.


والظلم ثلاثة أنواع: نوع لا يغفره الله، وهو الشرك بالله {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ}

ونوع لا يترك الله منه شيئاً، وهو ظلم العباد بعضهم لبعض. فمن كمال عدله: أن يقص الخلق بعضهم من بعض بقدر مظالمهم.

ونوع تحت مشيئة الله ، إن شاء عاقب عليه، وإن شاء عفا عن أهله. وهو الذنوب التي بين العباد وبين ربهم فيما دون الشرك.
There is talk of the Prophet peace be upon him says:
Abdullah bin Omar may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah peace be upon him: "Injustice darkness on the Day of Resurrection," agreed.
This hadeeth was the warning of injustice, and to urge against a justice. The whole law and justice, a peremptory justice, for inhibiting injustice. He says: (Say: My Lord is with justice,), (God enjoins justice,), (Those who believe and obscure not their belief with injustice they have the security of those who are rightly guided) the faith - its origins and its branches, inwardly and outwardly - the whole justice, and against injustice. Voadl of Justice and its origin: the recognition and loyalty Unification of God, and faith in His attributes and His beautiful names, and their religion and worship him. The greatest injustice, and most intense polytheism, as Allah said: (surely polytheism is a great injustice) and that of Justice put the thing in place and, on due process. The greatest injustice and vice versa rights. And enjoined: the right of God to worship: to know and worship Him alone, and not associate anything with Him, then do the origins of faith and the teachings of Islam from establishing prayer, paying zakat, fasting Ramadan, pilgrimage to the Sacred House, and jihad for the sake of God's word and deed, and to worship Allah the right, to worship Allah with patience.
It is unfair: The breach of any of these, as it would be fair: do the rights of the Prophet peace be upon him than by faith and love, and to submit to love all creatures, and obedience and reverence and veneration, and ordered him and saying on the matter anybody else, he said.
It is a great injustice: that a person without prejudice to any rights of the Prophet peace be upon him, which is the first of the believers themselves, and more merciful to them and one kinder to them from every one of the creatures, which failed to reach to one of the best only on his hands.
It is only fair: the righteousness of the parents, and the ties of kinship, and the performance of human friends and coefficients. And injustice: the breach to do so.
It is only fair: that each of the spouses against the other. It is thus in breach of them is unjust.
And the injustice of many kinds of people, gathered by saying peace be upon him in his sermon during the Farewell Pilgrimage: "that your wealth and your honor are sacred to you as sacred as this day in this month of yours in this country." Injustice all different kinds of darkness on the Day of Resurrection, shall be punished as much as people on the wronged, the oppressed and punishing him, the advantages of the oppressors. If they do not have good deeds or Ffinet, taken from their sins, and put forward on the oppressors. And justice, all light on the Day of Resurrection (see the believers, men and women seeking Norham in their hands and their faith today Bhrakm Gardens underneath which rivers flow) and Allaah has forbidden injustice to himself, and make it a taboo among the slaves. God Almighty on a straight path in his words and his actions and be punished. Is justice. The monument to the slaves the right path, which is due to justice, and justice for justice to the injustice and tyranny of Mosul to hell.
And injustice of three types: type does not forgive, which is polytheism (Allah does not forgive that involves tags)
And the type of God does not leave any of it, the injustice of the subjects for each other. Kamal is amended: that tells of creation, some from as far as some of their grievances.
And the type of under the will of God willing, punished him, if he wishes pardoned for his family. A sin that among people between the Lord with her, without the trap.